Hello tutti,
Je viens de terminer ce livre.
Pas vraiment un roman plage, mais la question posée me semble tellement d’actualité !
Cyrulnik part de sa propre histoire d’enfant qui a du s’enfuir dans des conditions dantesques pour sauver sa vie pendant la guerre de 40. Et de la honte qu’il en a ressentie ensuite, l’interdiction de dire, et comment cela l’a construit jusqu’à l’éminent neuropsychiatre qu’il est aujourd’hui.
D’ailleurs pour celleux qui s’intéressent à la résilience, son livre « les vilains petits canards » est depuis longtemps dans les quelques items de bibliothèque que je conserve au fil des ans.
Dans ce livre donc, il explore les rouage sociétaux et éducatifs qui font qu’à certains moments on a besoin de leaders à suivre gaiement pour d’individualisée ensuite. Et de ce qui se passe quand la famille échoue à tenir le rôle, que la conjoncture offre trop, ou trop peu de stimulation. Il parle de la prise de risque que constitue la capacité à prendre du recul et raisonner par lui même, et encore plus à poser ouvertement des questions.
J’ai ouvert ce livre en me demandant comment un peuple fier, avec sa culture et son histoire, peut en venir à se transformer en troupeau de moutons. Pas une fois, mais plein, à travers plein de guerres et massacres qui ont ou se tenir un peu partout sur Terre.
Et ce qui m’a le plus interpellée, c’est comment il raconte que ça peut arriver à n’importe qui. Que ça nous arrive même à tous, parfois sans se rendre compte du mal que l’on cause.
En tant qu’entrepreneur, notre rôle est de faire des choix. Et ces choix vont avoir un impact. Sur nos proches, nos familles, nos audiences, et ensuite par effet boule de neige, sur les leurs. En ce sens, je trouve utile de se demander régulièrement. Quels rouages motivent mes choix, et si ceux ci sont aussi éclairés que je le pense.
A titre personnel la meditation, ma
Neuroatypie, mon rapport au subtil/energie/intuition, m’y aident beaucoup. Une expérience ancienne d’état modifie de conscience m’a menée à me voir sorcière sur un bûcher, et ensuite à écrire, danser, ritualiser, tout ce que cette expérience avait encore de résonnances dans mon quotidien concret. Notamment à l’époque, mon incapacité à faire autrement que de cacher ce qui pouvait se passer (de beau!) quand je posais les mains sur quelqu’un.
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